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  • 印光法师答:念佛自知不得力,究用何法,能万分可靠?

      念佛自知不得力,欲加课非但无力,且无时间,如长此以往,恐生西少把握,而此志又决计欲生,究用何法,能万分可靠?   印光法师答:得生与否,全由信愿之有无。何得妄说閒谈,不以古人所说者为指南。   (文钞三编答俞大锡居士问) 更多印光法师佛教问答 ------------------------------------------------------------------...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17045611102.html
  • 印光法师答:念佛时心多散乱,是由于年龄,抑功夫未到家之故?

      念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?   答,汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。   (文钞三编答俞大锡居士问) 更多印光法师佛教问答 ---------------------------------...

    印光法师

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17045811103.html
  • 印光法师答:念佛一定要记数吗?

    答: 念佛一定要记数吗? 印光法师答: 念佛记数,是防懈惰。如无懈惰之心,不记亦可。记数也可不用掐珠子。最初当用珠子念一点钟。以后快慢,照此一样,念一刻,半点,一点,均可知其佛数。又文钞中记数念佛之法,最能摄心。阅之自知。(三编答善熏师问) 更多印光法师佛教问答 -------------------------------------------------------...

    印光法师

    念佛

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  • 印光法师答:为什么念佛时毫无感应?

    问: 为什么念佛时毫无感应? 印光法师答: 念佛时,毫无感应。系不知佛力,心不恳切。不知佛力,由未深研净土经论故也。念观世音自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦故也。(三编复刘观善居士书一) 更多印光法师佛教问答 ---------------------------------------------------------------------------------...

    印光法师

    印光法师|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20515533280.html
  • 印光法师答:佛教护法神会惩罚不敬之人吗?

    印光法师答: 佛虽慈悲广大,而欲度众生,须有折摄。若慢佛,毁佛,佛实不生憎爱。然不行折伏,则无以为劝。以故护法神,必令其遭祸,以儆其效此作恶者,其慈悲为何如也。汝之所说,不洞事务之混账话也。一切唯心,实为至论。然亦不得不明折伏之意,而专说唯心也。(三编复卓智立居士书七) 更多印光法师佛教问答 -----------------------------------------...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125278051.html
  • 温州太平寺夏安居法会

    安居,梵语Vāysika,意译为雨期,又称夏安居、雨安居、坐夏、坐腊、结制等,是佛教修行制度之一。夏天是万物生长、虫类繁殖的季节。佛为慈愍众生、令出家众精进修行,克期求悟的缘故,制令三月安居。禁止外出而聚居一处,并致力修行,此为安居。 《分律删补随机羯磨疏》,解释安居之字意,“形心摄静曰安,要期在住曰居”也就是在三个月中,把身心安住在一处精进用功办道。从四月十六日至...

    佚名

    |太平寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/14183879340.html
  • 释迦牟尼佛舍利有多少?

    颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。 依《长阿含经》〈游行经〉所述,释尊于拘尸城双树间般涅槃后,佛舍利八分,由八个国家各自起塔供养。另据《阿育王传》一载,佛灭度百年后,...等事之意趣,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《金光明经》〈舍身品〉云:"舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。"《大智度论》五十九谓:'供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。' 除上文...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 震撼得掉泪:面对屠刀的念佛人!!

    蒙佛慈力接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。——《印光大师文钞》三编897页  念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得...业往生。无论功夫深浅,若具真信切愿,至诚称念,无一不往生者。若是凡夫,欲仗自力修持其它法门,欲了生死,其难如登天也。——《印光大师文钞》三编168页...

    佚名

    |念佛|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17325792032.html
  • 印光法师答:净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土

      问,净土法门,既能三根普被,利钝全收,我佛当日,何以不专谈净土,俾万法归一,一路同归,竟尔兼谈各宗,反启后人多歧之惑,且失净土之实益乎。(师于问辞中何以不专谈净土句旁、批云胡说巴道、)   印光法师答:养人不止一谷,治病不止一药。由有各法门,方显此法门之妙。若止净土一法,何以能引彼一切机宜,同入佛法乎。   (文钞三编答念佛居士问(即周孟由)) 更多印光法师佛教问答 ---...

    印光法师

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  • 印光法师答:净土法门为什么超胜一切法门?

    带业往生。一得往生,生死就可了脱了,所以说是最超胜的。(文钞三编由上海回至灵岩开示法语) 更多印光法师佛教问答 -------------------------------------...  净土法门为什么超胜一切法门?   印光法师答:净土法门超胜一切法门者,在仗佛力。其余法门,皆仗自力。自力何可与佛力并论乎。此修净土之最要一关也。(文钞续编上第二百零二页“复陈慧新...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16313911074.html